響焰俳句会

【山崎主宰の俳句】縦書きはこちら→Shusai_Haiku_201709

反戦歌　　　　山崎　聰

こころ熱き人と菩提樹の花の下
蜷の道反戦の歌聞こえたような
詩人数人極道もいて花ミモザ
人形にかこまれている夏の昼
還るべき山河に遠く夏至の雨
西口で蝉が共謀しておりぬ
熱帯夜金の鞍なら跨って
八月十五日流れの中をたぷたぷと
肉食の鳥のくちばし大暑かな
山の蛾のもう逃げ果せるころか

【山崎主宰の選】

＜火炎集＞響焔2017年6月号より

丸の内かすみココアの渦の中　　　　　　　和田　浩一
そっと開く変哲のない春の扉　　　　　　　森村　文子
象の背に揺られて続く春の夢　　　　　　　川嶋　悦子
現在をすとんと抜けて鳥帰る　　　　　　　中村　克子
風船を飛ばすは天の子らのため　　　　　　紀の﨑　茜
恋猫跳んで少女のように笑う　　　　　　　小川トシ子
放蕩も風のゆるみも春の闇　　　　　　　　青木　秀夫
如月の扉開ければまた扉　　　　　　　　　君塚　惠子
湯あがりのように月出て雪解村　　　　　　秋山ひろ子
天国が近し蜆汁うまし　　　　　　　　　　大見　充子

＜白灯対談より＞
緑陰の風景として電子音　　　　　　　　　志鎌　　史
ついそこが燃えております緑の夜　　　　　波多野真代
テロ怖し蝙蝠怪し闇の底　　　　　　　　　塩野　　薫
たっぷりと青田広がり風渡る　　　　　　　森田　成子
矍鑠と一輛電車青田風　　　　　　　　　　相田　勝子
青とかげまだまだあおくこの地球　　　　　大竹　妙子
少年がほめられている夏の夕　　　　　　　笹本　陽子
あじさいの五日目の藍剪りにけり　　　　　小林多恵子
かたわらに家庭医学書鴎外忌　　　　　　　中野　充子
神楽坂にいちばん似合う著莪の雨　　　　　廣川やよい
どこまでもついてゆきます花ポピー　　　　川口　史江
梅雨の蝶木霊のように赤子泣く　　　　　　土田美穂子
蜘蛛の囲の雨粒光る停留所　　　　　　　　酒井眞知子
モダンジャズ好きで蜜豆大好きで　　　　　水谷　智子

【山崎主宰の編集後記】

文学の大命題は、人間のありよう(ザイン)を書くことである。だから作品で人間がどう書けているかに作家は命を削る。
俳句も文芸の端くれだとしたら、人間がどう書けているかは、もっとも重要なことであろう。たとえ風景やまわりの自然を詠っても、その中で作者という人間がどう係わっているかが常に問われている筈である。何をどう書いてもいい。が十七音の中で作者という人間が厳然と居据っている。そういう俳句が本物なのではないか。　　　　　　 (Y)

【山崎主宰の俳句】縦書きはこちら→Shusai_Haiku_201708

徒然　　　　山崎　聰

春でなく夏でもなくて五月晴
牛蛙その日茫として徒然
八十八夜すこしだけ前に出る
夏鳥のちちよははよと叫ぶなり
たましいのことだけ考えていて青野
八月十五日われらいま生きて
夏の夜ふつうの人が哭いている
カルシウムカリウムマグネシウム夏
写真のように手をあげて緑の夜
父寂ぶやみちのく夏の草の丈

【山崎主宰の選】

＜火炎集＞響焔2017年5月号より

福袋持たされて待たされており　　　　　　石倉　夏生
椿赤ければ漆黒の夜が来て　　　　　　　　森村　文子
人形を抱く子を抱きぬ芒原　　　　　　　　渡辺　　澄
辛抱は御免蒙る懸大根　　　　　　　　　　鈴　カノン
大寒の真正面は孤島なり　　　　　　　　　中村　克子
春一番踞る石笑う石　　　　　　　　　　　相田　勝子
猫が呼ぶからいっさいはおぼろなり　　　　青木　秀夫
ははの余白にゆきがふりゆきつもる　　　　秋山ひろ子
考えて考え抜いて山眠る　　　　　　　　　水野　禮子
隣は春となりのとなりトトロかな　　　　　石井　昭子

＜白灯対談より＞

石と水ひかりていたりこどもの日　　　　　大竹　妙子
相談所ひらいておりぬ諸葛菜　　　　　　　波多野真代
ニーチェチェーホフ白いフクシマのさくら　飯田　洋子
稜線のかさなるあたり夏近し　　　　　　　中野　充子
たんぽぽの二塁クローバーの外野　　　　　相田　勝子
自転車の皇宮警官立夏かな　　　　　　　　志鎌　　史
その色に迷いはなくて杜若　　　　　　　　小林多恵子
母の日のみんなの母でわたしの母　　　　　笹本　陽子
年月の隅にころがりさくら貝　　　　　　　森田　成子
踏切の音に混じりて雨蛙　　　　　　　　　塩野　　薫
青嵐目玉の潤む深海魚　　　　　　　　　　土田美穂子
初夏の街を切りとり人力車　　　　　　　　酒井眞知子
居酒屋に昭和の匂い走り梅雨　　　　　　　廣川やよい
母の日の雲の流れを見ておりぬ　　　　　　下津　加菜
故郷が好きかたかごの花が好き　　　　　　川口　史江
しばらくを大空に生き鯉幟　　　　　　　　江口　ユキ

【山崎主宰の編集後記】

　句会はだいじである。だいじであるが、自分の句がどう評価されたか、つまり何点入ったかだけが関心事というのでは勿体ない。自分の評価は当然気になるところではあるが、句会の本当の意義は、他の人の句で勉強することにある。他の人のどういう句に対して先輩方がどう云ったか、そのことを他山の石とする心構えで句会に臨めば、句会はもっと楽しい、有意義なものになるのではないか。他人の句で学ぶ、心したい。　　　 (Y)

【山崎主宰の俳句】縦書きはこちら→Shusai_Haiku_201707

なるべくならば　　　　山崎　聰

おぼろ夜の人体模型地震のあと
なるべくならば五六人花の昼
帽子かぶればともかく詩人花杏
鳥帰るたましい遊びながら帰る
見えるはずなき影見ゆる春の夕暮
関東のいちばんはずれから驟雨
旅人は総門を出てライラック
みちのくは熱いかたまり罌栗坊主
雷鳥のやさしきまなこかの日以降
老人に戦前戦後草かげろう

【山崎主宰の選】

＜火炎集＞響焔2017年4月号より

月光菩薩愁い給いてこの世真冬　　　　　　森村　文子
素通りの東京駅の淑気かな　　　　　　　　渡辺　　澄
ぽんぽんと柚子を投げ入れ長湯せり　　　　山口　彩子
松七日人現れて並ぶなり　　　　　　　　　加藤千恵子
干支の酉あしたがあろうとなかろうと　　　鈴　カノン
正月料理辻褄を詰めており　　　　　　　　中村　克子
太陽とうすももいろの寒卵　　　　　　　　相田　勝子
天皇誕生日白い皿にオムレツ　　　　　　　田畑　京子
太陽はいつもぼんやり七日過ぐ　　　　　　秋山ひろ子
ポインセチア笑って泣いて帰りけり　　　　高橋登仕子

＜白灯対談より＞

残像の島のオリーブ昭和の日　　　　　　　塩野　　薫
春告鳥母いるように夕暮れぬ　　　　　　　飯田　洋子
込み上げる思いのありて花万朶　　　　　　志鎌　　史
泣いているのか笑っているのか花万朶　　　波多野真代
ありふれた一日が過ぎ春深む　　　　　　　佐藤由里枝
花水木きっと明日は青い空　　　　　　　　笹本　陽子
まごころのかたちのひとつ草の餅　　　　　森田　成子
山上の球体オブジェ黒揚羽　　　　　　　　酒井眞知子
さわさわとすみれの言葉すみれ草　　　　　相田　勝子
五十年放浪のよう山桜　　　　　　　　　　土田美穂子
しばらくは浮遊物なり干鰈　　　　　　　　中野　充子
花明りデジタル仕様六本木　　　　　　　　大竹　妙子
とことこと昭和平成草の餅　　　　　　　　浅見　幸子
白すみれ紫すみれ喪に服す　　　　　　　　川口　史江
春の夢こんなところに母がいて　　　　　　江口　ユキ
草だんごまじめな顔で並びけり　　　　　　廣川やよい

【山崎主宰の編集後記】

　”巧”と”真”とは全く違う、というよりむしろ相反するものではないか。俳句について云えば、うまい俳句と本物の俳句とは別物だ、ということである。うまい俳句は、口当りがいいから、読んで抵抗感がなく、素直に頭に入ってくる。しかし本物の俳句は、何を云っているのかすぐには理解できず、一見下手そうに見えるが、案外その中に真実が籠められていることが多い。俳句を読むとき、目先の巧拙に惑わされず、その真実の声を汲みとること。自戒を込めて改めて思う。　　　 (Y)

【山崎主宰の俳句】縦書きはこちら→Shusai_Haiku_201706

花とさくら　　　　山崎　聰

みちのくにさくらの木ありほうと咲く
棲むとすればさくらさくらの渦の底
さくら咲き人があるいておまんじゅう
近未来なども思いて花の昼
待ちぼうけさくらの安房はそぞろ雨
おととしも去年もさくらの木にさくら
宅居していちにちさくらの海おもう
かの夜のごとくにさくら罰と罪
花残り人残り雨残りけり
花過ぎの山を下ればさくらの木

【山崎主宰の選】

＜火炎集＞響焔2017年3月号より

恋猫の一夜あれから只の猫　　　　　　　　石倉　夏生
たぶんきっと黄落の森が眠っている　　　　森村　文子
薄氷を踏めばこうなる誰か哭く　　　　　　渡辺　　澄
哲学の風の中なる落葉坂　　　　　　　　　廣谷　幸子
日短か絵の中の巴里灯りいて　　　　　　　川嶋　悦子
みな眠り冬の金魚も眠るなり　　　　　　　加藤千恵子
冬怒涛真っ逆さまにわが齢　　　　　　　　青木　秀夫
あたふたと骨の髄まで十二月　　　　　　　大見　充子
冬の朝起きる理由は何もなく　　　　　　　笹尾　京子
哲学とフランスと彼林檎噛む　　　　　　　松村　五月

＜白灯対談より＞

下萌に触れれば鈴の音がして　　　　　　　波多野真代
春の風邪雨を聴くため眠るため　　　　　　飯田　洋子
ミロ見たしショパン聴きたし彼岸過ぎ　　　塩野　　薫
春らんまんあのとき下をむいていた　　　　大竹　妙子
喪の顔でしばらくおりぬ春の星　　　　　　土田美穂子
ひいふうみい大きい声でチュリップ　　　　志鎌　　史
おぼろ夜のここからはじまる長い坂　　　　佐藤由里枝
散り急ぎただの樹となる里桜　　　　　　　笹本　陽子
飾らねば泣くという雛飾りけり　　　　　　相田　勝子
春うららことりと手帳谷中墓地　　　　　　中野　充子
囀やずしりと重い新刊書　　　　　　　　　小林多恵子
診療日誌閉ずゆったりと春の月　　　　　　酒井眞知子
哲学の混沌として春の雪　　　　　　　　　江口　ユキ
梅の香のまんなかでバス待っており　　　　森田　茂子
築地市場で卵焼き買う春の昼　　　　　　　古賀　佳子
年ひとつ加えて芽吹く枝垂れ梅　　　　　　川口　史江

【山崎主宰の編集後記】

　情報が知識になり、知識がさらに教養になる。人間の知的深化は、だいたいこんなかたちで進んでゆくのではないか。そしてその教養に経験や想像力、感性などが加わったとき、はじめて詩と呼ばれるきわめて高度な認知行為が生まれるのだと思う。つまり詩(俳句)は、知識や教養を突き抜けたもっと先にある、ということである。

　初心者の俳句が感動を呼ばないのは、教養はおろか情報や知識の段階で。　　止まっているからではないか。きっとそうだ。　　　 (Y)

【山崎主宰の俳句】縦書きはこちら→Shusai_Haiku_201705

春というは　　　　　　　　　　　　山崎　聰

しんじゅくで別れてからの雪の山
みちのくはあまたふくろう哭くばかり
雪の地蔵無垢無我無口にて若し
残雪の若狭の山も昼餉どき
東京はいまだ暗くて名残り雪
この世いま真冬真夜中影法師
春の老人かたまってひっぱって他人
春というは首が長くて顎やさし
おぼろ夜のひとかたまりの金平糖
春景色笑ってばかりいられない

【山崎主宰の選】

＜火炎集＞響焔2017年2月号より

冬近しあまい匂いの午後の森　　　　　　　栗原　節子
雪来る頃かハハハと笑っているか　　　　　森村　文子
鳰にんげん不審の目で潜る　　　　　　　　田中　賢治
ほどほどの距離を海まで石蕗の花　　　　　加藤千恵子
冬の波何かに追われ何か追う　　　　　　　中村　克子
冬の月大きな海を眠らせて　　　　　　　　小川トシ子
日輪のまっすぐすすむ文化の日　　　　　　岩佐　　久
らふらんす故郷みずみずと暮れて　　　　　秋山ひろ子
藪椿うらみちほうといなりさま　　　　　　高橋登仕子
柿を捥ぎ真青なる空賜りぬ　　　　　　　　小林マリ子

＜白灯対談より＞

人の世の芥をはらい鳥帰る　　　　　　　　中野　充子
松明けのたいくつそうな割烹着　　　　　　志鎌　　史
忽然と春浅き牧水のうみ　　　　　　　　　飯田　洋子
彫像のうしろ覗けば風の冬　　　　　　　　塩野　　薫
溢れ出るあしたのいのち寒の水　　　　　　森田　茂子
走っても転んでも青い春の空　　　　　　　佐藤由里枝
歌舞伎町界隈まひる寒鴉　　　　　　　　　酒井眞知子
振り返るたびにふくらむ冬木の芽　　　　　相田　勝子
いっせいに年をとる夢春浅し　　　　　　　笹本　陽子
春二番フランス人形老いもせず　　　　　　大竹　妙子
ふるさとのいちばん光る雪まつり　　　　　下津　加菜
お手玉のひいふうみいよ春の風邪　　　　　波多野真代
人間と土偶とロボット雛祭　　　　　　　　江口　ユキ
一月の夜空ばかりを見ておりぬ　　　　　　小林多恵子
学童のおかめひょっとこ梅の花　　　　　　川口　史江
沈丁花三椏梅も丸の内　　　　　　　　　　廣川やよい

【山崎主宰の編集後記】

　偶然に良い句ができた。そんな経験を持つ人は多いのではないか。そう、良い句は偶然にできるものなのだ。と云って、漫然と待っていてよいわけでなく、常日頃俳句について考え、工夫をこらす中で、たまたま偶然の女神がこちらを向いてくれるのである。

　人生も似ている。いつめぐり会えるかわからぬ幸運のために、人は営々と生きる。　　　
　幸運はほとんど偶然の産物である。そしてその幸運を齎すのは普段の努力である。　　　 (Y)

【山崎主宰の俳句】縦書きはこちら→Shusai_Haiku_201704

かにかくに　　　　　　　　　　　　山崎　聰

雪野原念々彼もまた彼も
吉野いまほのぐらき空西行忌
雪国を出てからおもう雪の山
雪景色あとやや蒼き夜の景
かにかくに生者はさびし雪野原
雪やんでおわりのはじまりのおわり
一月のときにさびしき放れ駒
凍雲のひたすらなるを見て旅へ
神々の水車の里の蕪汁
圧倒的多数真冬の星空は

【山崎主宰の選】

＜火炎集＞響焔2017年1月号より

秋雲の一片として鹿沼に居り　　　　　　　石倉　夏生
うつむいていれば秋風らしきもの　　　　　森村　文子
北山しぐれされど鳥獣戯画絵巻　　　　　　廣谷　幸子
就中花柊の咲きはじめ　　　　　　　　　　小川　英二
きょう一人通っただけの曼珠沙華　　　　　秋山ひろ子
ぶどう狩退屈そうなくすり指　　　　　　　内田　　厚
行く秋のしんじつ光るなで仏　　　　　　　高橋登仕子
房総も武蔵もなくて猫じゃらし　　　　　　石井　昭子
秋雨前線どんどんくるぞ年とるぞ　　　　　小林マリ子
白線の乱れて終わる運動会　　　　　　　　笹尾　京子

＜白灯対談より＞

やわらかに生きて平成七草粥　　　　　　　森田　茂子
地上への階段のぼり春の雪　　　　　　　　飯田　洋子
晩年のすこし膨らみ寒椿　　　　　　　　　土田美穂子
割烹着の昭和遠のき冬牡丹　　　　　　　　志鎌　　史
どこまでもこんなに碧い初御空　　　　　　佐藤由里枝
よく遊びすこし学びて雪だるま　　　　　　塩野　　薫
寒林に朝日金平糖ひとつ　　　　　　　　　酒井眞知子
赤ん坊の大きなあくび冬木に芽　　　　　　相田　勝子
元日やピョコンと頭男の子　　　　　　　　笹本　陽子
億年の中の一日冬日和　　　　　　　　　　中野　充子
来し方をたどりてゆけば雪の街　　　　　　江口　ユキ
もふもふの狸よ水を飲みに来い　　　　　　波多野真代
雪が降る三日降るまだ降りそうな　　　　　大竹　妙子
冬の雷いよいよ彼がやってくる　　　　　　下津　加菜
ジーパンに穴ごうごうと年つまる　　　　　川口　史江
雪催い黙って逝ってしまいけり　　　　　　五十嵐美紗子

【山崎主宰の編集後記】

　”文学とは、言葉で表せないことを、それでも言葉で書いたもの”と云う。それに倣って云えば、俳句も、本来言葉では表せないことを、あえて十七音の言葉で書いたもの、ということになろうか。　わかり易く云えば、説明できるような俳句は本物ではない、ということである。言葉で説明できないから俳句にするのである。

　句会などで滔々と自句を解説する人は初心者だと云うのはそのへんのことを云っているのである。　　 (Y)

【山崎主宰の俳句】縦書きはこちら→Shusai_Haiku_201703

もとより　　　　　　　　　　　　山崎　聰

落葉焚縄文すでにして滅ぶ
楓の実の青いとげとげ地震のあと
冬桜少年少女泣いている
青蜜柑もとより後期高齢者
膝さむしみちのくさびし通り雨
思えばはるかふくろうのこえすがた
錆び釘のよう極月の銀座裏
去年今年なんでもあって何もなく
風花す靖国の前通るとき
すこしだけ賢者の側に今朝の春

【山崎主宰の選】

＜火炎集＞響焔2016年12月号より

香水のふはりと過ぎてあとは闇　　　　　　石倉　夏生
水中花二階へ居れば雨ばかり　　　　　　　渡辺　　澄
月渡るひとり一人の小さな町　　　　　　　沖　みゆき
草いきれこれも地球の匂いかな　　　　　　紀の﨑　茜
どうしても戦前戦後サングラス　　　　　　小川　英二
鶏頭もえて一人にも雨は降る　　　　　　　河津　智子
月恋し小学校のうさぎ小屋　　　　　　　　秋山ひろ子
みずいろを加え朝顔日記かな　　　　　　　山口　典子
なにがなし終戦の日の可燃ゴミ　　　　　　石井　昭子
火のごとく弔歌のごとく虫しぐれ　　　　　大見　充子

＜白灯対談より＞

神の留守ボージョレ地方から便り　　　　　志鎌　　史
居酒屋の柱に凭れ年の暮　　　　　　　　　塩野　　薫
昼の闇余韻のようにポインセチア　　　　　土田美穂子
大空の雲を散らして蒼鷹　　　　　　　　　酒井眞知子
十二月八日ラジオから江戸落語　　　　　　佐藤由里枝
円いもの丸く隠して雪が降る　　　　　　　相田　勝子
美術館の長い階段十二月　　　　　　　　　飯田　洋子
青天の銀杏さざんか無人駅　　　　　　　　中野　充子
日記買うくどくどこつこつ書くつもり　　　笹本　陽子
まっしろでまっくろな夢十二月　　　　　　大竹　妙子
冬の月朽ち木ほろほろ崩れたり　　　　　　波多野真代
羊羹の切り口親し漱石忌　　　　　　　　　小林多恵子
そのあとはあだやかに過ぎ枯尾花　　　　　江口　ユキ
幸せは一プラス一シクラメン　　　　　　　川口　史江
ふるさとの零れるような冬の星　　　　　　下津　加菜
豪快な番屋の暖簾雪迎え　　　　　　　　　辻　　哲子

【山崎主宰の編集後記】

　”俳句は感覚の世界にあるのではなく、その奥の情緒の世界にある”と云ったのは、数学者の岡潔である。岡潔は数学と俳句の近似を云い、芭蕉の理解が数学の研究に大いに役立ったと述べている。また続けて”感覚は刹那の刺激に過ぎないからその記憶はすぐに薄れるが、情緒の印象は時が経っても変わらない”と云い、最後に”情緒とは自他通い合う心である”と云っている。まさに私達が目指しす”ふたりごごろ”ということにほかならない。　　　 (Y)

【山崎主宰の俳句】縦書きはこちら→Shusai_Haiku_201702

留　守　　　　　　　　　　　　山崎　聰

命終のひとつ風の中の榠樝
筋肉をほぐす運動神の留守
木の葉舞って種火のごときもの二三
村の子と立冬のうすあおい田圃
戦争の木という木あり十二月
穢土泥土まっさかさまに冬銀河
暗きより出でて暗きへ冬の鳶
十二月八日が近し漂えり
どこをどう曲れば十二月の火花
年迫る思い両国橋のたもと

【山崎主宰の選】

＜火炎集＞響焔2016年11月号より

赤ん坊夏に生まれて裸なり　　　　　　　　森村　文子
蟻の列賢者が覗くまでもなく　　　　　　　渡辺　　澄
けんめいに同じ時間を泳ぐなり　　　　　　米田　規子
かにかくに五月曼荼羅終るかな　　　　　　鈴　カノン
夏夕べ四谷見附の橋わたる　　　　　　　　河村　芳子
哲学のふとうしろから土用波　　　　　　　篠田　香子
百声に一声まぎれ涼しかり　　　　　　　　君塚　惠子
夏の果金銀砂子しだらでん　　　　　　　　鈴木　瑩子
蛇苺終りはいつも母マリア　　　　　　　　楡井　正隆
八千歩あるいてからの夏木立　　　　　　　小林マリ子

＜白灯対談より＞

菊人形展暮れてゆく隅田川　　　　　　　　飯田　洋子
文化の日みな佳き人と思いけり　　　　　　志鎌　　史
江戸の粋平成の粋冬の川　　　　　　　　　酒井眞知子
冬の晴叱られながら泣きながら　　　　　　塩野　　薫
冬の虹あるいは泣いているのかも　　　　　佐藤由里枝
黄落の微光透明になる私　　　　　　　　　土田美穂子
あおあおと人間臭き月夜茸　　　　　　　　森田　成子
勤労感謝の日棒一本が頼り　　　　　　　　相田　勝子
日記買う見えぬ未来に期待して　　　　　　廣川やよい
赤いものほつりほつりと冬支度　　　　　　川口　史江
聴こえくる防人の歌捨案山子　　　　　　　小林多恵子
逝く秋の椅子深ければ深ねむり　　　　　　笹本　陽子
あの頃もあの白菊のまっ盛り　　　　　　　大竹　妙子
あいまいなままに別れて冬の月　　　　　　下津　加菜
鎮魂の植樹みちのくは小春日　　　　　　　辻　　哲子
円虹の二重に見えし明るさよ　　　　　　　岩政　輝男

【山崎主宰の編集後記】

　”当初の構想を消し去ったとき、はじめて絵が完成する”と云ったのは、フランスのキュビズムの画家ジョルジュ・ブラックである。
　俳句について云えば、当初の構想を消すとは、つまり最初に見たもの、思ったことから離れる、ということであろう。見たものを如何にうまく云うかが俳句だと思っているとすればそれは違う。はじめに見たもの、思ったことは単なる詩のきっかけ、それを丸ごと呑み込んだ上で、あと如何にそこから離れるか、そこからが本当の俳句の作業である。心したい。　　　 (Y)

【山崎主宰の俳句】縦書きはこちら→Shusai_Haiku_201701

この世の不思議　　　　　　　　　　　　山崎　聰

ほのあかきいのちも見えて檀の実
白露や仏陀はねむり虚子は立つ
挽歌ともこのごろ荻のこぼれ花
神渡し晩年がつと近づきぬ
破れ蓮この世の不思議夜の不思議
晩秋というかけがえのないあした
泣いていたり笑っていたり落葉焚
月がもっとも大きく見えし夜のふくろう
枯葉舞う狙われているのは君だ
雪が降る豹の檻にはたっぷり降る

【山崎主宰の選】

＜火炎集＞響焔2016年10月号より

お坊さん蝉鳴く峠越えて来る　　　　　　　栗原　節子
天の川ちゃらんぽらんほろり哀し　　　　　森村　文子
片陰をいくつ拾えば大東京　　　　　　　　米田　規子
裔として曖昧模糊と十三夜　　　　　　　　鈴　カノン
夕焼やわたしのうしろすべて過去　　　　　紀の﨑　茜
尺蠖の登りきれない青い空　　　　　　　　小川トシ子
とりけものさかなの眼青山河　　　　　　　西　　博子
蹌踉と豊洲有明夏の月　　　　　　　　　　君塚　惠子
白南風の真昼街角三四郎　　　　　　　　　楡井　正隆
おもむろに空母のように八月来　　　　　　佐藤由里枝

＜白灯対談より＞

全山黄落くっきりとダリの髭　　　　　　　酒井眞知子
鰯雲どんなあしたを待ちますか　　　　　　飯田　洋子
まんなかで仔山羊が鳴いて秋祭　　　　　　志鎌　　史
サルビアの赤に酔いたり自由なり　　　　　土田美穂子
敬老の日の末席ですこし鬱　　　　　　　　佐藤由里枝
いちにちの音のはじまり稲穂波　　　　　　塩野　　薫
起立礼そして気を付けねこじゃらし　　　　相田　勝子
遠汽笛秋風わたる千曲川　　　　　　　　　中野　充子
コスモスの海不死鳥はかくされて　　　　　大竹　妙子
オニヤンマ大和撫子はおりませぬ　　　　　波多野真代
迷ったら迷ったままで星月夜　　　　　　　笹本　陽子
ふるさとの確かな笑顔黒葡萄　　　　　　　江口　ユキ
柿紅葉眼下に塩の道走る　　　　　　　　　川口　史江
突然に真っ赤ななポルシェ霧の中　　　　　下津　加菜
窓際の書棚に『檸檬』秋の暮　　　　　　　小林多恵子
雲流れさらに加速の神無月　　　　　　　　辻　　哲子

【山崎主宰の編集後記】

　俳句のような文芸は、つまるところ、たった一人の敵に対して鋭く放つ矢のようなものではないか。具体的に云えば、目標と定めた具眼の士に向かって、これでどうだと自作を示す、そういうものであろう。
　だから句会などで徒に高得点を競うなどは下の下、この人と狙った誰かがどう評価してくれたか、そのことに意義を見出す。俳句とはそういうものだと思う。　　　 (Y)

【山崎主宰の俳句】縦書きはこちら→shusai_haiku_201612

神の座(くら)　　　　　　　　　　　　山崎　聰

原郷の濃くなってゆくとんぼ釣り
誰と誰とうしろすがたの似て満月
つちくれはつちくれとして昼の月
流星の墜ちゆくさまを修羅という
壺阪を下ってゆけば秋の雨
雁のこえ野のこえおのれ叱る声
さびしからんに月山はきょうも霧
鎌倉市小町二丁目蟹雑炊
ふくろうの視野に荒ぶる神の座
いっせいにだれにともなく藁ぼっち

【山崎主宰の選】

＜火炎集＞響焔2016年9月号より

狼のごとく蛍を見ておりぬ　　　　　　　　森村　文子
途中とも知らず尺蠖が急ぐ　　　　　　　　小林　　実
水無月のたてがみ切って退院す　　　　　　鈴　カノン
白靴が歩いていたら歩いている　　　　　　紀の﨑　茜
鉄砲百合の射程距離内の猫　　　　　　　　伊達　甲女
円周を歩く夏帽子のわれら　　　　　　　　北島　洋子
而して鎌倉で会う白日傘　　　　　　　　　河村　芳子
羽抜鶏行進曲がうしろから　　　　　　　　君塚　惠子
梅雨の走り膝っ小僧も駅ビルも　　　　　　愛甲　知子
風鈴の鳴りこぼしたる昼の空　　　　　　　大見　充子

＜白灯対談より＞

稲扱きの匂いてよぎる戦後かな　　　　　　塩野　　薫
藍の花おのれの色をまだ知らず　　　　　　笹尾　京子
おしなべて無口東京も八月も　　　　　　　松村　五月
より遠く強く黙々草の花　　　　　　　　　蓮尾　碩才
少年のように笑って夏が行く　　　　　　　佐藤由里枝
世界地図のところどころのそぞろ寒　　　　多田せり奈
スペイン舞曲烏瓜いま真っ赤　　　　　　　土田美穂子
木の実落つまだ見ぬ山を見るために　　　　相田　勝子
恙なく黄泉平坂菊の酒　　　　　　　　　　志鎌　　史
夏置いて少年の船遠ざかる　　　　　　　　酒井眞知子
たっぷりと銀座にひと日秋茜　　　　　　　中野　充子
赤トンボの歌を唄いて赤トンボ　　　　　　笹本　陽子
秋時雨歩いてゆけば神田川　　　　　　　　飯田　洋子
ずぶ濡れの思い出ばかり風の盆　　　　　　川口　史江
目玉焼きの目玉溶けだす秋黴雨　　　　　　大竹　妙子
塾の子と並んで花火見ておりぬ　　　　　　小林多恵子

【山崎主宰の編集後記】

　白灯集作品が集まる23、24日頃から、翌月の10日頃までが、響焰の仕事のピークである。だからその間にほかの仕事、大会作品の選とか総合誌の原稿とかが入ると、時間のやりくりに窮することになる。
　そういうときには、仕事を横に並べて頭を抱えるのではなく、締切の早いなどプライオリティの高い順に各個撃破する作戦を立てる。この方法でこれまで多忙を理由に原稿依頼を断ったことは一度もない。　　　 (Y)

【山崎主宰の俳句】縦書きはこちら→shusai_haiku_201611

こつんころん　　　　　　　　　　　　山崎　聰

原罪か原風景か旱星
大花野こつんころんと風小僧
釈尊の御眼にちからこぼれ萩
敬老の日の母ヨハネ書は知らず
月の雨国のおわりを見るような
それからのおとこのくらし赤とんぼ
テロのこと加齢のこともいぼむしり
もはや遠く月山は秋の長雨
彳亍や天高く詩人蘇る
蝗大群渤海国を見てきしか

【山崎主宰の選】

＜火炎集＞響焔2016年8月号より

蒲公英の絮凱旋門を目指す　　　　　　　　栗原　節子
だらだらと虚構の春を曲りけり　　　　　　森村　文子
妖艶の刻あり壺に花あやめ　　　　　　　　山口　彩子
泰山木咲けり千年の途上　　　　　　　　　廣谷　幸子
じゃがいもの花紛れもなく日常　　　　　　米田　規子
嚢中に文庫一冊昭和の日　　　　　　　　　岩佐　　久
だれにともなくおぼろ夜の遠いベンチ　　　青木　秀夫
山里にたっぷりと水昭和の日　　　　　　　小林　伸子
下総のはずれにしゃがみ草を刈る　　　　　愛甲　知子
黒猫婆裟羅金柑の花咲いて　　　　　　　　大見　充子

＜白灯対談より＞

日暮まで本能のままいて跣　　　　　　　　蓮尾　碩才
初めての山の日はるか古里よ　　　　　　　多田せり奈
遠くから見てほしいのとさるすべり　　　　笹尾　京子
暑中お見舞東京に空ありて　　　　　　　　松村　五月
夏の星息絶えている水の底　　　　　　　　佐藤由里枝
赤べこのそうかそうかと盆の月　　　　　　志鎌　　史
吊橋の頼るものなく霧の中　　　　　　　　塩野　　薫
懸命ににいにい蝉と太陽と　　　　　　　　相田　勝子
八月の喪服の日々をさびしめる　　　　　　土田美穂子
対岸に父の背ありて遠花火　　　　　　　　酒井眞知子
ほほえみのなかのかなしみ黒ぶどう　　　　中野　充子
蝉声を斜めに過り人力車　　　　　　　　　川口　史江
大きめの靴であるいて夏の朝　　　　　　　笹本　陽子
黒髪をきりりと束ね冷奴　　　　　　　　　森田　成子

【山崎主宰の編集後記】

　繰り返し云うが、俳句の新しさとは、材料や言葉の新しさではなく、あくまでも、拵えの新しさである。”ものの見方の新しさ”と云ってもよい。徒に難しい言葉を派手に並べて珍奇な内容で人目を惹く、といった姿勢からは、ついに本物の詩は生まれない。
　”普通のことを、普通の言葉で、普通に云う”は常に俳句の鉄則である。”ことばではなくてこころ”つまりはそういうことであろう。　　　 (Y)

【山崎主宰の俳句】縦書きはこちら→shusai_haiku_201610

加齢　　　　　　　　　　　　山崎　聰

八月の余命したたか亀が浮く
炎天の崩れる音として加齢
蜘蛛の巣のきのうとちがう囲のかたち
大地かの夏草の先はみちのく
男と女ありありと虹の彼方
盆の月みちのくことのほか白し
落蝉の骸となりて運ばるる
満月の翌日しぶしぶと加齢
枝豆の青をたどれば深海魚
台風の眼の中ふいになまぐさく

【山崎主宰の選】

＜火炎集＞響焔2016年7月号より

空の下で普通にくらし蝮草　　　　　　　　森村　文子
厚き本抱え青年花の下　　　　　　　　　　内田　秀子
永き日の輪郭としてゆで玉子　　　　　　　渡辺　　澄
野遊びのつづきのように年取りぬ　　　　　中村　克子
三日だけ仙人も良し桃の花　　　　　　　　紀の﨑　茜
あたふたと朝の筍五六本　　　　　　　　　小川トシ子
燕子花一歩も引かず尖んがらず　　　　　　篠田　香子
日の色と月のいろもて花筏　　　　　　　　君塚　惠子
五階親子三人花の昼　　　　　　　　　　　高橋登仕子
朧夜おぼろ深海魚の匂いして　　　　　　　大見　充子

＜白灯対談より＞

振りかえる余裕もなく蟇　　　　　　　　　多田せり奈
自販機の吐き出している夏の闇　　　　　　松村　五月
突然に太鼓たたかれ盆おどり　　　　　　　笹尾　京子
潮の香のかぶさってくる熱帯夜　　　　　　土田美穂子
足早に寡黙に丸の内八月　　　　　　　　　蓮尾　碩才
雲の峰遠いところに難破船　　　　　　　　佐藤由里枝
旧道の人を遠ざけ桐の花　　　　　　　　　志鎌　　史
夏休みがんばり屋の子はげまして　　　　　笹本　陽子
寺の鐘遠くで鳴って鱧の椀　　　　　　　　酒井眞知子
向こう岸にあかりが見えて魂送り　　　　　飯田　洋子
定年や右往左往のあめんぼう　　　　　　　浅見　幸子
ゴーヤチャンプル反骨も混ぜており　　　　波多野真代
プレートが押し合っている極暑かな　　　　塩野　　薫
花の名を忘れてしまい蟇　　　　　　　　　江口　ユキ
乱舞してここより知らず黒揚羽　　　　　　川口　史江
ボーヴォワールの老いの小説夏霞　　　　　辻　　哲子

【山崎主宰の編集後記】

　師は一人 ― これは俳句を学ぶ上での鉄則である。あちこち出掛けていろんな俳句を学ぶ、という人がいる。言葉は美しいが、初心者にとってはむしろ有害である。これでは結局俳句がわからなくなる。俳句入門してすくなくとも十年くらいは、一人の先生についてその俳句を徹底的に吸収する。これが上達の早道である。
　先生は一人。肝に銘じたい。　　　 (Y)

【山崎主宰の俳句】縦書きはこちら→Shusai_Haiku_201609

くらりぐらり　　　　　　　　　　　　山崎　聰

ともだちのともだちおうい牛蛙
父の日の平穏無事を訝しむ
白南風の遠い国から来て次郎
ひとりならついておいでよひきがえる
海の日の海の出口が見つからぬ
頸椎を伸ばして虹の根のあたり
旅の駱駝も大東京も暑気中り
八月の通り過ぎたる顔いくつ
晩夏晩節ひとりぼっちという快楽
炎日をくらりぐらりと一の坂

【山崎主宰の選】

＜火炎集＞響焔2016年6月号より

四本の足で泳いで春の風　　　　　　　　　森村　文子
陽炎に押されたる人転びけり　　　　　　　小林　　実
春潮といえば源平壇ノ浦　　　　　　　　　田中　賢治
声出せば人と繋がる春の空　　　　　　　　沖　みゆき
雨合羽干して三学期の終り　　　　　　　　佐々木輝美
おどろおどろに三月の水たまり　　　　　　小川トシ子
春風とそのほかなにか紙袋　　　　　　　　東　　公子
陽は昇り陽はまた昇り雪解川　　　　　　　秋山ひろ子
三月十一日海に囲まれて生きて　　　　　　愛甲　知子
対岸は立待岬蕗の薹　　　　　　　　　　　楡井　正隆

＜白灯対談より＞

ただ一つ男に似合う花しょうぶ　　　　　　笹尾　京子
六月はA5出口を出て左　　　　　　　　　　松村　五月
蚕が桑を喰む音さざ波いさら波　　　　　　多田せり奈
もてあます蛍袋の夕まぐれ　　　　　　　　志鎌　　史
てのひらをこぼれるように燕巣立つ　　　　佐藤由里枝
立葵素直に咲いて猫の道　　　　　　　　　土田美穂子
透明な川より来たる鮎なりき　　　　　　　笹本　陽子
蟻の列どこから声を掛けようか　　　　　　相田　勝子
黒揚羽地図から消えて木挽町　　　　　　　蓮尾　碩才
さやさやと人におくれて竹の秋　　　　　　中野　充子
祭りの夜なんじゃもんじゃの花真白　　　　酒井眞知子
いちめんの十薬みんな倦んでいる　　　　　大竹　妙子
梅雨空のまんなかあたり宇宙船　　　　　　森田　成子
花アカシア日暮れほろほろ来たりけり　　　飯田　洋子
人を待つはずして掛けてサングラス　　　　川口　史江
遠き日の父の一喝夏の草　　　　　　　　　塩野　　薫

【山崎主宰の編集後記】

　事実を積み重ねることで真実に辿りつく ― テレビの刑事ドラマなどでよく耳にする言葉である。しかし俳句のような文芸の場合は、事実をいくら積み重ねても真実に辿りつくとは限らない。むしろ事実は事実として受け入れた上で、事実から離れることで真実が見えてくることの方が多い　。
　もちろん事実は大切である。しかし事実を書くことに汲々としている限り、本物の詩 ― は真実はついに彼の前に姿を現わさないのではないか。俳句は刑事ドラマとは違うのである。　　　 (Y)

【山崎主宰の俳句】縦書きはこちら→Shusai_Haiku_201608

それゆえに　　　　　　　　　　　　山崎　聰

尺蠖の寸余はみだすこころざし
植田から湧き起りしは反戦歌
対岸がもっともさびし青時雨
暗い水のぞいて簗の二三人
はつなつの不承不承のかすり傷
数人無口緑蔭を帰るとき
父の日の父と活断層の真上
栄光なし青田ひろがり三輪車
この先はいかようにもと山椒魚
しかしあるいはそれゆえに重信忌

【山崎主宰の選】

＜火炎集＞響焔2016年5月号より

玲瓏の冬満月と魂ひとつ　　　　　　　　　山口　彩子
球体の一角はがれ百合鷗　　　　　　　　　小林　一子
二月の海大魚の骨はすでに無く　　　　　　沖　みゆき
寒空や飼い馴らされた販売機　　　　　　　紀の﨑　茜
どの家も寒さの残る東京都　　　　　　　　関　　花子
たましい還る寒明けの隅田川　　　　　　　河村　芳子
寒の月五体まざまざと透明　　　　　　　　東　　公子
植木屋の一気にこぼす冬日ざし　　　　　　君塚　惠子
冬薔薇正面にある発光体　　　　　　　　　鈴木　瑩子
藪椿人を恋して咲きにけり　　　　　　　　土屋　光子

＜白灯対談より＞

春の沖浚渫船二隻黒く　　　　　　　　　　松村　五月
人間に倦きた順から鳥帰る　　　　　　　　多田せり奈
その中に入ればむらさき花菖蒲　　　　　　飯田　洋子
風景の黄昏れてきて鯉のぼり　　　　　　　土田美穂子
屈託や亀の背中に余花の雨　　　　　　　　佐藤由里枝
散るときもまた無口なり白いばら　　　　　笹尾　京子
蟇よく見ておけよ水の色　　　　　　　　　相田　勝子
五月くる水色黄色風の中　　　　　　　　　志鎌　　史
迷宮に似た地下の街こどもの日　　　　　　蓮尾　碩才
そらをとぶあの大空の名は五月　　　　　　大竹　妙子
みちのくは矢車草の淡き青　　　　　　　　酒井眞知子
諦めてからの青空朴の花　　　　　　　　　中野　充子
いちめんにすずらんあふれ父の山　　　　　下津　加菜
かくれんぼ負けては泣いて夕薄暑　　　　　笹本　陽子
ふるさとへ続く大空青田風　　　　　　　　森田　成子
とおくきて齟齬ふたつみつ桜の実　　　　　川口　史江
家じゅうに風を通して憲法の日　　　　　　江口　ユキ
五月雨猫と教師のものがたり　　　　　　　辻　　哲子

【山崎主宰の編集後記】

　俳句はもちろん何をどう詠ってもよい詩だが、とは云っても、俳句を読んでいて、何もこんなことをわざわざ俳句で云わなくても、と思うことがときどきある。それは多分、俳句が詩であること、文芸であることを忘れているからではないか。日常の些細な経験が出発点になっているのはわかるが、それをどうしたら詩の次元に高められるか、つまり現象でなく本質を云う、そのことにほんのすこし思いを至すだけで、その人の俳句はずいぶんと変わってくると思うのだが。　　　 (Y)

【山崎主宰の俳句】縦書きはこちら→Shusai_Haiku_201607

残軀　　　　　　　　　　　　山崎　聰

みみたぶもあしうらも春のあけぼの
野の鯉の噞(あぎと)う音も四月かな
彼と彼のともだち二人花のあと
人さがすことばを探す春の夕暮
残軀なお海にとどまり春深し
晩学のあしあとのよう花筏
花おわる海青くなる犬走る
咲いて散る勿忘草のなみだいろ
みんな生きているか立てるか昭和の日
天牛の同志のごとき面構え

【山崎主宰の選】

＜火炎集＞響焔2016年4月号より

いつからか三が日もっともさみし　　　　　渡辺　　澄
狐火の虚実集落よぎるとき　　　　　　　　山口　彩子
しんしんと大陸枯れる犬走る　　　　　　　米田　規子
泣くとき笑う深川の女正月　　　　　　　　加藤千恵子
人日やありのままのならそのままで　　　　沖　みゆき
いまさらに播州竜野冬の夕焼　　　　　　　鈴　カノン
生きていたり死んでもいたり榾明り　　　　紀の﨑　茜
大寒や言葉を交しお辞儀して　　　　　　　関　　花子
猫の声人間の声春は梅　　　　　　　　　　篠田　香子
しんしんと水に骨ある寒の入　　　　　　　大見　充子

＜白灯対談より＞

リラの風銀座教会から神父　　　　　　　　土田美穂子
夜の首都高疾走すれば熱帯魚　　　　　　　松村　五月
読み書きとそろばん習い花蘇芳　　　　　　志鎌　　史
さくらはなびらわかれことばのはしりがき　多田せり奈
にんぎょうは人形として淑気満つ　　　　　河村　芳子
老人の直立不動万愚節　　　　　　　　　　笹尾　京子
ひたむきに暮らして加齢しゃぼん玉　　　　佐藤由里枝
言の葉の芽吹く音して春の山　　　　　　　酒井眞知子
無心から零れることば松の芯　　　　　　　中野　充子
知らぬ間に真ん中の席花大根　　　　　　　蓮尾　碩才
魂の攫われてゆくさくらどき　　　　　　　相田　勝子
つくしんぼ坐りたいとき椅子がある　　　　笹本　陽子
ふるさとをはるか昭和の夕桜　　　　　　　飯田　洋子
風車つまずきながら廻りけり　　　　　　　川口　史江
花ミモザパン工房は丘の上　　　　　　　　浅見　幸子
湾岸の伸びゆくビルに光る春　　　　　　　辻　　哲子

【山崎主宰の編集後記】

　”断捨離”ということがよく云われるが、俳句でも断捨離はたいせつなことである。思いを断つ(情を述べない)、不要なものを捨てる(本質だけを残す)、対象から離れる(客観視する)。具体的には、何を残し何を捨てるかを的確に判断する、ということである。特に初心者の俳句がいまひとつすっきりしないのは、捨てるべき不要なものを残し、本当にだいじなものを捨ててしまうからである。本当にだいじなもの(本質)だけを残しあとは全部捨てる、この判断の是非一句の成否を決める。心したい。　　　 (Y)

【山崎主宰の俳句】縦書きはこちら→Shusai_Haiku_201606

風のポプラ　　　　　　　　　　　　山崎　聰

すこしいびつこれが昭和のおぼろ月
御宿も勝浦も海菜の花忌
へろへろと春月いっせいにわらう
晩節は炎(ほむら)にもにて春の地震
春の虹飲食さわさわと気儘
卒業式フォッサマグナの東側
春月のかなしみ誰のせいでもなく
亀が鳴くから海見えるところまで
花影なお天に余りて朝の地震
相模なる四月青空風のポプラ

【山崎主宰の選】

＜火炎集＞響焔2016年3月号より

短日のしんがり急ぐつもりなく　　　　　川嶋　隆史
蛇獣あまたを蔵し山眠る　　　　　　　　石倉　夏生
隅田川冬のかたちをして光る　　　　　　栗原　節子
冬桜昭和の穴へ急ぐなり　　　　　　　　田中　賢治
着ぶくれて何かと言へば戦中派　　　　　小林　一子
冬の顔して踏切りの向こう側　　　　　　加藤千恵子
うみやまのあわいを十二月八日　　　　　相田　勝子
ビング・クロスビーあかあかと十二月　　河村　芳子
冬うららどう曲っても稲荷さま　　　　　高橋登仕子
十二月八日節穴から朝日　　　　　　　　中村　直子

＜白灯対談より＞

自由とは風か小鳥か三月か　　　　　　　松村　五月
投函のふと瀬戸内の落椿　　　　　　　　土田美穂子
湯島から本郷遠く花の雨　　　　　　　　蓮尾　碩才
陽炎や砲台跡の白い砂　　　　　　　　　多田せり奈
一片の雲の色して春の小川　　　　　　　佐藤由里枝
兄が病む茂吉の里は雪深く　　　　　　　志鎌　　史
さびしさの白集まって梅の花　　　　　　笹尾　京子
菜の花忌雨の日比谷に集いいて　　　　　飯田　洋子
春の月それぞれの窓それぞれに　　　　　相田　勝子
雲上の森羅万象春の雷　　　　　　　　　酒井眞知子
春の雷今来たように六本木　　　　　　　大竹　妙子
行きたいと思うところにシャボン玉　　　笹本　陽子
春の日をリサイクル屋で長話　　　　　　波多野真代
街角の身代り地蔵春の風　　　　　　　　川口　史江
校庭に校歌ながるる花のころ　　　　　　小澤　裕子
てふてふの白の輝きユモレスク　　　　　辻　　哲子

【山崎主宰の編集後記】

　俳句は頑張ってやったから必ず良い句ができるとは限らない。これは長年俳句に関わってきて身に沁みて感じていることである。しかし、頑張って続けなければもっと悪い結果になる。これも長年の経験からはっきり云える。なんとも厄介なものに関わってしまったものと思う。

　それにしても、まさに”日残りて暮るるにいまだ遠し”の心境の昨今である。　　　 (Y)

【山崎主宰の俳句】縦書きはこちら→Shusai_Haiku_201605

ふわりぷかり　　　　　　　　　　　　山崎　聰

雪降りやまず一本ポプラの憂鬱
円周を見つめておれば春の水
三月がぽかんと立ってあまたの死
日脚伸ぶアメーバのように日脚伸ぶ
遠国へ逃げたし蕨餅食いたし
戦前といえば不忍のかいつぶり
一春灯ひとりのときをひとりでいて
春は来にけりピカソの絵皿にピカソ
ねむる木のまわりもねむり春耕す
あいつがぶらりかいつぶりふわりぷかり

【山崎主宰の選】

＜火炎集＞響焔2016年2月号より

一過性恋心かも黄の公孫樹　　　　　　　和田　浩一
月夜茸硝子の舟に揺れながら　　　　　　栗原　節子
黄落の街はルーペで覗くべし　　　　　　森村　文子
ごうごうと地底の燃ゆる十三夜　　　　　山口　彩子
ひと束の十年過ぎぬ冬帽子　　　　　　　米田　規子
週末というだけで赤い大根　　　　　　　沖　みゆき
のぼさんの眼鏡のような後の月　　　　　鈴　カノン
天上は赤い実のほか何もなく　　　　　　小川トシ子
うっすらとけものの臭い谷紅葉　　　　　あざみ　精
揺れている爪先立ちの十二月　　　　　　大見　充子

＜白灯対談より＞

鶴唳やルージュで描くさようなら　　　　多田せり奈
ローランサンの小犬とピアノ初御空　　　松村　五月
春疾風言問橋を人力車　　　　　　　　　志鎌　　史
きもの解く記憶の中へもがり笛　　　　　笹尾　京子
梅ほのか小さな路地を曲がるとき　　　　佐藤由里枝
仄暮れの街にともしび春近し　　　　　　酒井眞知子
身の内の鬼も老いたり年の豆　　　　　　相田　勝子
無心から溢れ出したる寒の水　　　　　　森田　成子
国境を越えても同じ冬の村　　　　　　　蓮尾　碩才
春隣折り紙の蝶すこし動く　　　　　　　土田美穂子
春浅し最後のさいご夢のなか　　　　　　笹本　陽子
大寒の真っただ中を軍用機　　　　　　　中野　充子
手品師がひらひら逝ってチューリップ　　大竹　妙子
息を呑む五百羅漢図春の地震　　　　　　川口　史江
百歳の筆致のたしか春に入る　　　　　　辻　　哲子

【山崎主宰の編集後記】

　六十年前に、”身捨つるほどの祖国はありや”と詠ったのは、早世した寺山修司である。(歌集『空には本』(昭和33)所収、＜マッチ擦る束の間海に霧深し身捨つるほどの祖国はありや＞)
　さらには現在、安保法、原発、沖縄米軍基地、そしてオリンピックに数百億円を支出しながら”保育園落ちた日本死ね”の声に有効に向き合うことすらできない、そんな国に私達は生きている。
　そういう一般国民の生き難い国の中で、心の詩である俳句を作ることの意味を、ぜひしっかりと考えて欲しいと思う。　　　 (Y)

【山崎主宰の俳句】縦書きはこちら→Shusai_Haiku_201604

ささら雨　　　　　　　　　　　　山崎　聰

体内を水かけめぐる二月かな
半眼でものを思えば凍てにけり
生者死者しどろもどろに雪が降る
飛鳥はとおし侘助ふたつみつよっつ
きょうひとり逝き大空から雪片
雪降って降るみちのくも奥の奥
鳥帰りそのしんがりの天馬かな
おおかみに父性のもどりささら雨
木の芽風戦争がそぞろあるきして
饅頭を食い日脚伸ぶなど思う

【山崎主宰の選】

＜火炎集＞響焔2016年1月号より

震災忌過ぎ浅草の人力車　　　　　　　　和田　浩一
火と水と夢の音して紅葉狩　　　　　　　森村　文子
あたらしい風小鳥来る父帰る　　　　　　渡辺　　澄
星月夜ときどきのぞく貝の舌　　　　　　小林　一子
躓けば影ももろとも月の道　　　　　　　奈良岡晶子
とんぼうも齢も加速して迷う　　　　　　河津　智子
山が呼ぶから十月の特急券　　　　　　　西　　博子
穂芒やゆるやかに鉄路は西へ　　　　　　高橋登仕子
憎らしき鳥に熟柿の十四五個　　　　　　大見　充子
天の川から手紙くる行くことに　　　　　小林マリ子

＜白灯対談より＞

爆笑のあとの沈黙そぞろ寒　　　　　　　蓮尾　碩才
落葉舞う手足の細い少年と　　　　　　　松村　五月
少女くすくす桃色のシクラメン　　　　　土田美穂子
初詣置いてけ堀のよごれ猫　　　　　　　多田せり奈
うす闇をたどりてゆけば大旦　　　　　　佐藤由里枝
動かざるふるさとの山七草粥　　　　　　志鎌　　史
道曲がるたび白梅の一二輪　　　　　　　笹本　陽子
雪が降る過ぎしいろいろ消しながら　　　相田　勝子
お気に入り一つ身につけお正月　　　　　笹尾　京子
年賀状いつもの猫のほかは猿　　　　　　江口　ユキ
冬木立鳥の声なく風もなく　　　　　　　小澤　裕子
ほつほつと小犬と老人大枯野　　　　　　浅見　幸子
山茶花の白をこぼして父の旅　　　　　　酒井眞知子
合理的家事散乱を許して冬　　　　　　　大竹　妙子
おのが影に躓いている羽抜鶏　　　　　　中野　充子
極月の呟き洩れてアップルタルト　　　　波多野真代
序破急の型を演じて冬の風　　　　　　　平尾　敦子
どんどんと過去は不詳に朝の雪　　　　　川口　史江

【山崎主宰の編集後記】

　”何”を”どのように”書くかは、俳句にとって大きな問題である。しかしこれほど不確かなものもない。作家の川上弘美さんは、(小説において)”何”と”どのように”は不離できない、と云う。そして”何”が最初からあるわけではない。”どのように”の選び方によって”何”は変化する。それにつれて”どのように”も移ってゆく、と云っている。助詞一つで全体の意味が全く変ってしまう俳句のような小さな詩型では尚更で、思い当ることが多い。　　　 (Y)

【山崎主宰の俳句】縦書きはこちら→Shusai_Haiku_201603

ささらほうさら　　　　　　　　　　　　山崎　聰

戦前の亀のごとくに生きて冬
雪国雪見るともなしに人体図
京都から白い人来る冬が来る
さみしさは無明の谷の雪だるま
ふくろうに吉野はやさし峠闇
降る雪のささらほうさらよぼろくぼ (注：よぼろくぼ=膕(ひかがみ))
ビードロのうすくらがりの寒さかな
てのひらを雪虫が這う疲れけり
雲のような少年といる冬座敷
寒月の極みのいろを巌の上

【山崎主宰の選】

＜火炎集＞響焔2015年12月号より

常識にこだわり夜の轡虫　　　　　　　　和田　浩一
年寄りにとてもおもたい九月の陽　　　　栗原　節子
月に向け舟漕ぐ人も月の客　　　　　　　小林　　実
鉄板に跳ねる音など夏も果つ　　　　　　渡辺　　澄
秋晴をこんなに待ったことは無く　　　　川嶋　悦子
立ち泳ぎしているような暑さかな　　　　紀の﨑　茜
嘘も嘘これぞ大嘘曼珠沙華　　　　　　　小川　英二
老いるのははじめてなので栗拾い　　　　河津　智子
あかとんぼ子の生まれんとする家に　　　内田　厚
水戸駅に美しき人九月果つ　　　　　　　小林　伸子

＜白灯対談より＞

母の忌も波郷忌もすぎ冬りんご　　　　　志鎌　　史
いさましく鰹節かく年の暮　　　　　　　笹尾　京子
冬の朝大きな椅子にまず沈む　　　　　　松村　五月
クリスタルガラスきらきらクリスマス　　多田せり奈
山茶花の白を極めて原節子　　　　　　　相田　勝子
冬薔薇一瞬止みて円舞曲　　　　　　　　笹本　陽子
母の背のやさしくまるく聖夜かな　　　　佐藤由里枝
正位置にリンパ血管冬至の湯　　　　　　酒井眞知子
冬桜自己主張ってどんな色　　　　　　　波多野真代
故郷に少年のいて飼い兎　　　　　　　　土田美穂子
日溜りに柊の花少女いて　　　　　　　　小澤　裕子
絵はがきにご無沙汰とだけ冬の海　　　　蓮尾　碩才
重きもの削ぎ落したき冬の蝶　　　　　　川口　史江
丸の内抜ける靴音クリスマス　　　　　　飯田　洋子
山門過ぎそして唐門漱石忌　　　　　　　辻　　哲子

【山崎主宰の編集後記】

　”空想と想像の違いは、後者は根拠に基づいてなされること”とは、柳田国男の言葉。
　俳句は想像力の勝負、作者と読者の想像力のせめぎ合いだと思っているが、この場合の”想像力”はもちろん柳田の云う”根拠に基づいたもの”であって、根も葉もない嘘や、単なる夢想などであってはなるまい。
　”実に居て虚を行ふべからず、虚に居て実を行ふべし”と、かの芭蕉も云っているではないか。　　　 (Y)

【山崎主宰の俳句】縦書きはこちら→Shusai_Haiku_201602

かくて冬　　　　　　　　　　　　山崎　聰

十二月たちまち失せて持ち時間
極月が荒野を凜と来たるかな
通り抜けたる北風の先が海
十二月あしたの風のこえを聞く
鬼火ともみちのくははるかに暮れて
吹く風のひとりに寒く塞の神
新十二月ごつごつと父母祖父母
もとよりの言語道断空っ風
十二月八日の朝の地鎮祭
葡萄酒と壺の岩塩かくて冬

【山崎主宰の選】

＜火炎集＞響焔2015年11月号より

八月の空はいつでも青い一枚　　　　　　森村　文子
桃熟すいずれも還る途中なり　　　　　　小林　　実
終戦忌左脳に残るかすり傷　　　　　　　田中　賢治
法師蝉フォッサマグナに関わりなく　　　廣谷　幸子
百日紅まひるの闇に息をして　　　　　　米田　規子
サングラス外してからの別の道　　　　　中村　克子
白い脚二本夾竹桃の陰　　　　　　　　　伊達　甲女
手も足もみんなはずして夏休み　　　　　篠田　香子
人体の水に溺るる熱帯夜　　　　　　　　君塚　惠子
八月の涙はあおく青のまま　　　　　　　鈴木　瑩子

＜白灯対談より＞

枯れ菊のまるい時間を束ねけり　　　　　多田せり奈
お互いを見て見ないふり菊人形　　　　　笹尾　京子
蓑虫の憂鬱こんなに広い空　　　　　　　松村　五月
孤独ってこんなものなり木守柿　　　　　笹本　陽子
ピラカンサ戯曲のように窓の影　　　　　波多野真代
天高く欠伸して旅始まりぬ　　　　　　　志鎌　　史
秋晴の空の端っこ富士筑波　　　　　　　蓮尾　碩才
風邪心地宇宙の果てを見て戻る　　　　　相田　勝子
ほころびし記憶の底に返り花　　　　　　酒井眞知子
風葬の白樺木立秋日落つ　　　　　　　　土田美穂子
ちちははに寄り添うように木守柿　　　　下津　加菜
秋の暮鬼哭のごとく鷗鳴く　　　　　　　岩政　耀男
秋の雨今日はこれから熱海まで　　　　　五十嵐美紗子
石庭の渦より生まれ冬の蝶　　　　　　　川口　史江
曳き売りの焼芋うまし戦中派　　　　　　辻　　哲子

【山崎主宰の編集後記】

　芭蕉に”句は天下の人にかなへる事やすし、一人二人にかなふる事かたし”という言葉がある。要するに一般受けのする句を作るのは易しいが具眼の士に認められるような句を作るのは難しい、ということである。私達の俳句に置き換えて云えば、たくさん点の入るような句は警戒を要するということで、それよりもこの人と思う士に評価されるような句を作るべし、ということになろう。

　師(先生)は一人ということとも通底する大切なことである。　　　 (Y)